九尾灵狐:
《封神演义》中角色
神话中的九尾灵狐它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。狐仙:都是以女性的形象出现的，然而，在《说狐》一书中提到，狐仙（狐狸精）的形象极有可能是男性，亦有可能是女性。
三仙姑的来历概括主要内容？
传说女娲炼石补天后，闲置了一百零八块五色石头。历经数万年至宋代，受日月精华锤炼的一百零八块石头幻化成一百零八只灵狐。一日，众灵狐外出觅食，只留下三只年纪稍大的雌狐守巢。此时，适逢闽清芹山白玉蟾白真人云游至此，在树下一块大石上歇脚。三雌狐见真人鹤发童颜，须髯飘拂，一派仙风道骨，气势非凡，连忙俯伏顿首。真人知其意，言道：“尔等欲拜吾为师修成正果，须答应吾一事：此后须带领姐妹多行善举，不为祸人间，好生修炼。吾羽化之后，如尔等俱已炼成人形，自来度尔。”言讫，飘然而去。众灵狐在三狐带领下，终于在百年后炼得人形，互以姐妹相称。
话说明洪武初年的一日，三姐妹正在洞中修炼，忽见白真人驾云而至，传授三姐妹太乙刀圭火符之术和神霄雷法之后，取出《修真十书》，嘱曰：“吾所著修真十书系正一教真言，尔等学成后，可到福州城北越王山去，该处有当朝驸马王恭跨山而建镇海楼一座，尔等三人可以朱、白、刘三姓称之，到彼处享人间血食。”言毕，真人化风而去。朱、白、刘三姐妹依白真人点化，设香位于屏山镇海楼，这就是镇海楼三仙姑的来历。因区分于《封神演义》中的云霄、琼霄、碧霄三位仙姑。故称镇海楼三仙姑。
佳人和江山均把握在手的古代君王？传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。
著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为“九尾灵狐”，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。
周朝：褒姒
也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己搞的，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉臣作乱所至。谁之过？臭男人之过。
春秋：西施
从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的
西汉：吕雉
就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的
